Sobre Nosotros

Dirección : Mundo-b, 26 rue d’Edimbourg, B-1050 Brussellas, Belgium

Número de teléfono :+32 2 893 08 70

e-mail : info@quinoa.be

En 1990, unos cuarenta jóvenes de entre 18 y 25 años participan en talleres sobre las relaciones Norte y Sur en Ecuador, Brasil y la India, con una perspectiva de apertura a otras culturas. Cuentan con una estructura informal y embrionaria, pero la organización en «talleres» que llama rápidamente la atención de muchos.

En 1991 se crea oficialmente la asociación «Chantiers Jeunes» con el objeto social de concienciar al público belga acerca de las problemáticas del desarrollo a través de la implicación de voluntari@s en micro proyectos de cooperación.

La asociación garantiza a los participantes una preparación y cierta información para asegurarse que los talleres funcionen adecuadamente, a su vez cuenta con cada vez más socios en el Sur, en Latinoamérica, África y Asia.

En 1998 recibe la autorización de la AGCD  (lo que hoy en día es la Dirección General de Cooperación para el Desarrollo), para actuar como ONG de educación para el desarrollo.

En ese momento, 1998, cambia de nombre para llamarse Quinoa y ponen al día su objeto social. Así, la asociación va creciendo, profesionalizándose progresivamente al igual que adaptando su estructura a la diversificación de sus actividades y a la forma en que funciona.

En 2000, Quinoa es reconocida como Organización Juvenil por la Comunidad Franco Hablante de Bélgica.

En virtud de las leyes sobre las asociaciones sin ánimo de lucro, Quinoa está compuesta por tres organismos institucionales: una asamblea general, un consejo de administración y un equipo de empleados permanente. Además de estos organismos, Quinoa cuenta con el apoyo de much@s voluntari@s gracias a quienes puede realizar sus actividades.

Organizaciones Socias

Socios en el Sur

Desde el principio Quinoa trabaja en estrecha colaboración con varios socios de África, América Latina y Asia y nos basamos en una convención elaborada de forma colectiva porque consideramos que somos socios a largo plazo.

África

• Benín:  CADD y Copinage-Jinukun

• Burkina Faso: Compagnie des Marbayassa
• Mali: Acte SEPT

 Latinoamérica

Peru : Grufides

 Asia

• India: Bharathi Trust 
• Nepal: CWIN 
• Filipinas: PDG

 

Acogida de socios

Para Quinoa, las relaciones con sus socios deben fundamentarse en la reciprocidad, por eso acoge regularmente a sus socios del Sur en Bélgica. Durante la acogida de los socios, eventos culturales y debates públicos son organizados para destacar ante el público en general las actividades del socio.

En octubre de 2014, Quinoa acogió por primera vez a todos sus socios.

Socios en el Norte

Nuestros socios en el Norte, al igual que los del Sur, forman parte de un proceso de establecimiento de redes. Los vínculos que hemos forjado con ellos se fundamentan en el diálogo y en el respeto mutuo.

Quinoa busca reforzar de esta manera tanto el contenido de su trabajo como la metodología, y prevee centralizar la implicación de estos socios en el proceso de educación para el desarrollo.

• Le début des haricots

Le début des haricots es una asociación sin ánimo de lucro que trabaja en la educación acerca del medio ambiente.

Quinoa y Le début des haricots trabajan juntos en el marco de los poyectos ‘Alternativas Locales’.

• Rencontre des Continents 

Rencontre des Continents es una asociación de educación permanente cuyo objetivo es la emancipación socioeconómica y cultural de las comunidades en torno a valores de solidaridad, equidad y respeto de la diversidad. 

Quinoa y Rencontre des continents trabajaron juntos en el diseño del Juego del Cordel y en estos momentos colaboran en los poyectos ‘Alternativas Locales’.

• Solidarcité

Solidarcité es una asociación sin ánimo de lucro que propone a jóvenes de entre 16 y 25 años, de culturas y entornos diferentes, un proyecto de «un año ciudadano».

Quinoa se encarga, para algunos de los proyectos de Solidarcité, de organizar formaciones sobre educación para el desarrollo.

• Fincas ecológicas en Valonia

Todas nuestras fincas socias privilegian un enfoque mas responsable hacia la tierra, con agricultura de dimensiones humanas, sostenible y solidaria. Todas sirven de ejemplo de proyectos alternativos de la sociedad, sin embargo cada finca está organizada bajo su propia estructura.

Mediante estos contactos directos con actores del mundo rural alternativo, Quinoa puede establecer acciones colectivas como por ejemplo los proyectos `Alternativas Locales’ y el fin de semana de inmersión en una finca dentro del marco de los proyectos internacionales.

Algunas de las fincas ecológicas socias:  La finca Jambjoule (productos lácteos y cría de corderos); La finca Larock (carne de vacuno, leche, queso, mantequilla, yogurt y verduras según los principios de la agricultura biodynamie); Cense Equi’voc (finca didáctica de permacultura); la finca Hayon (agricultura ecológica); … y muchas más. Ver las otras fincas socias de Quinoa (en francés)

Redes socias

Las redes de la cuales Quinoa forma parte

ACODEV: Federación de ONG de cooperación para el desarrollo

CNCD: Centro Nacional de Cooperación para el Desarrollo

Relie-f: Federación pluralista y alternativa que reune a las organizaciones juveniles

CNAPD: Coordinación Nacional de Acción para la Paz y la Democracia

Stop the Killings: Campaña de defensa de los derechos humanos creada y liderada por sindicatos y organizaciones no gubernamentales.

RABAD: Red de Actores de Bruselas para una Alimentación Sostenible

RéSAP: Red de apoyo a la agricultura campesina

FESOJ: Federación de empleadores del sector de organizaciones juveniles y de turismo social.

Finca Hayon : (Quinoa forma parte y coopera con esta finca)

Mundo-B: Quinoa forma parte y coopera con esta casa del desarrollo sostenible

Réseau-Idea : Información y difusión de la educación sobre el medio ambiente

 

Instituciones socias

 

Los proyectos de Quinoa reciben principalmente el apoyo de:

La Dirección General de la Cooperación para el Desarrollo. Para más información vea el siguiente enlace a su sitio web (en francés) http://www.dgcd.be/fr/

La Federación Valonia-Bruselas . Para más información vea el siguiente enlace a su sitio web (en francés)  http://www.federation-wallonie-bruxelles.be/

 

 

 

La educación al desarrollo es antes que nada un proceso educativo cuyo objetivo es promover un análisis y una reflexión crítica sobre los mecanismos que dominan las relaciones entre el Norte y el Sur. Además de buscar sensibilizar y proveer información, la educación para el desarrollo tiene como objetivo fomentar en cada persona un cambio de valores y de comportamientos para pensar en las consecuencias de las acciones que cada uno realiza a diario y así conseguir una repartición justa del poder y de los recursos en todo el mundo.

La educación popular

La educación popular nace en los años sesenta en Latinoamérica por iniciativa de pedagogos como el brasileño Paolo Freire y propone un modelo educativo diferente al de la educación formal. Este reconocido pedagogo afirma que el objetivo principal de la educación es que «el individuo tome conciencia de la realidad y de su capacidad para imponer su propia voluntad y así modificarla, adaptarla o mejorarla», tomando las necesidades de los grupos marginalizados, analfabetas o pobres como punto de partida para su aprendizaje. Se trata de la «educación como práctica de la libertad».

La educación permanente

La educación permanente tiene por objetivo proveer los medios y las herramientas para que cualquier persona pueda convertirse en actor central del manejo del proyecto de su sociedad y para que pueda entender sus mecanismos.

La educación intercultural

De cara a las visiones centradas en occidente, la educación intercultural implica un diálogo que se basa en el respeto y la igualdad entre los pueblos con plena dignidad, considerando todas las culturas legitimas e iguales unas a otras. Este concepto se opone al que defiende por ejemplo Samuel Huntington en su famoso y muy controversial libro «Choque de civilizaciones»… según Polygone

Público

Al contrario de los múltiples ámbitos de la cooperación que se enfocan hacia las poblaciones desfavorecidas de los países del «Sur», la educación para el desarrollo prioriza un público de las poblaciones del Norte bajo la perspectiva de repensar el modelo de sociedad occidental. Según la ONG Iteco, la educación para el desarrollo puede considerarse como «otra forma de cooperar»…

Quinoa identifica distintos valores que sirven de base para su visión y su trabajo en general y que orientan las estrategias de la asociación y su organización interna.

• Respeto

Para Quinoa, el respeto es un acto en el que se reconoce al otro, con sus diferencias, su potencial y su integridad.

El reconocimiento del otro pasa por el respeto.

 

• Diversidad

Se trata de reconocer la diversidad como una condición primordial para la vida, la prolongación de la misma y para garantizar su calidad. Tanto las especies vivas como las entidades culturales sobreviven y se enriquecen a través del contacto con otros. Por el contrario, el asilamiento (tanto biológico como social o cultural) acarrea atrofia y decaimiento.

• Solidaridad

A diferencia del concepto de competencia, la solidaridad alimenta relaciones que asumen un destino común y la voluntad de buscar juntos soluciones y alternativas para los problemas encontrados, siguiendo una lógica de responsabilidad común.

• Reciprocidad

La reciprocidad para Quinoa es un objetivo  y un planteamiento a la vez. Se trata de un planteamiento exigente que tiene como objetivo aprender de y con el otro a compartir y a construir juntos un proyecto común en el que cada uno se enriquezca con las experiencias del otro para así llegar a un conjunto rico con las especificidades de cada uno.

• Equidad

Ante desigualdades, la búsqueda de la equidad es una búsqueda de justicia. Dentro del contexto de la solidaridad internacional, la idea es lograr una repartición justa de las riquezas, un acceso justo a los recursos y un equilibrio justo de poderes, entre las poblaciones y entre los individuos.

• Buena convivencia

Como ya lo hemos mencionado, para Quinoa la buena convivencia emana de la voluntad de personalizar las relaciones humanas, de reinvertir en los vínculos sociales y de evitar los actos unilaterales en los encuentros.

• Apertura

Con apertura nos referimos a la apertura a las diferencias, a las riquezas y al potencial de los demás.

• Humildad

Para Quinoa la humildad es una actitud en la que cada uno reconoce sus límites al igual que las cualidades y el potencial de las otras personas o colectividades.

Objetivos generales y específicos

Los objetivos de Quinoa nacen de una perspectiva de educación para el desarrollo.

El objetivo principal de Quinoa es acompañar a los ciudadanos para entender mejor los desafíos políticos, sociales, económicos, culturales y medioambientales del mundo hoy en día y así poder reforzar su capacidad para comprometerse de forma individual y colectiva en alternativas que generen un cambio social.

Los objetivos específicos de la asociación son:

• sensibilizar, informar y concienciar a todos sobre las realidades políticas, económicas, sociales y culturales de las poblaciones mundiales y a su complementariedad
• fomentar, a nivel individual y colectivo, cambios en los valores, actitudes y comportamientos
• promover un compromiso ciudadano y solidario a diario de todos

• garantizar una mirada crítica de la sociedad occidental abrir las mentes para pensar en modelos de sociedad diferentes.

 

• Cuestionar el concepto de desarrollo

Quinoa tiene una lectura crítica del concepto de desarrollo que está histórica y culturalmente arraigado y que vehicula una visión monolítica y linear de las poblaciones y las culturas.

Con esta crítica del desarrollo, y a su vez del actual modelo dominante que conlleva (intrínsecamente relacionado con la ideología del crecimiento económico infinito, del progreso y de la técnica), Quinoa presenta una lectura de las relaciones entre las culturas y las poblaciones que se basa en la reciprocidad y la valorización de la diversidad.

• Valorizar las alternativas

Más allá del planteamiento que busca concienciar sobre las interdependencias entre el Norte y el Sur y elaborar un análisis crítico de las relaciones entre los pueblos, Quinoa desea que con todas las acciones se promuevan alternativas al modelo dominante actual. Al valorizar las alternativas se favorece la construcción de un análisis positivo sobre el mundo que motiva a las personas a comprometerse, de forma individual o colectiva, con un proceso que busca la transformación social.

• Enfoque sistémico

Con su trabajo y sus prácticas, Quinoa pretende privilegiar un enfoque sistémico que sirva referencia metodológica básica. Este enfoque busca abarcar todos los elementos observados y/o vividos, al igual que sus interacciones y sus interdependencias. El enfoque sistémico permite a Quinoa reforzar dos dimensiones fundamentales del su proyecto:

• el enfoque sistémico permite llegar a una mejor forma de pensar en las interdependencias y la complejidad de los desafíos Norte-Sur a través de su lectura pluridimensional de los hechos.
• este enfoque presenta una modificación radical de la forma de pensar a la «occidental» al fomentar la plasticidad en el pensamiento para evitar caer en soluciones monolíticas o esquemas de causa y efecto demasiado simplistas.

Este enfoque también establece una filosofía del compromiso porque el observador nunca está completamente desligado del sistema, forma parte integrante del mismo. De esta forma, la toma de conciencia de las interdependencias entre los elementos de un sistema y nuestro lugar en el mismo, implica nuestra responsabilidad por las acciones que realizamos.

• Construir conocimientos de forma colectiva

El Proyecto de Quinoa es colectivo, se basa sobre la reciprocidad y ofrece fomentar las capacidades lo que valoriza y moviliza los aciertos, el conocimiento y la experiencia de los actores del Proyecto (empleados permanentes, administradores y miembros de la asociación, los responsables y los que participaron en los proyectos internacionales, el público de las animaciones, los socios del Sur y del Norte) y sirve de acicate para el análisis, la concienciación y la acción. Esta dinámica ve la educación como un proceso político pedagógico que valoriza a las personas como sujetos del cambio de la sociedad bajo una iniciativa global de democratización de las relaciones de poder.

 

La transparence pour une organisation est une « démarche vis à vis de ses parties prenantes visant à rendre disponible, facilement accessible et dans les temps, une information pertinente, compréhensible et complète sur ses activités, ses résultats, ses stratégies, ses finances et son mode de fonctionnement interne ». (Définition issue du guide de transparence des fédérations ONG).

Chez Quinoa, la transparence est un impératif éthique, essentiel au fonctionnement de l’association. La transparence permet d’anticiper deux types de risques : la perte de confiance de sa base sociale et la motivation et la stabilité des équipes.

La transparence se décline dans la gestion financière, la gestion d’équipes et la communication.

Quinoa pense sa transparence tant en interne que vis-à-vis de l’extérieur.

Elle est contraignante vis à vis de l’État et des bailleurs de fonds, mais elle est aussi volontaire vis-à-vis des autres parties prenantes de l’association, de façon formalisée dans la plupart des cas.

Lire la politique de Transparence.

Quinoa intègre une attention sur les inégalités entre hommes et femmes et les relations de pouvoir liées au genre dans son positionnement politique (diagnostic, vision, etc.), dans sa vie institutionnelle et dans ses pratiques pédagogiques.

Dans sa vision, Quinoa identifie clairement la domination et l’exploitation des êtres humains notamment basées sur le «sexe», comme un mécanisme inhérent à un système dominant (capitaliste et patriarcal) ayant comme conséquence une crise systémique (sociale, environnementale, économique, etc.) et l’augmentation des inégalités et injustices.

Au niveau institutionnel, Quinoa suit une politique volontariste liée à l’égalité salariale, à l’organisation interne du travail et la non-discrimination à l’embauche.

Une réflexion sur les relations de pouvoir est menée au sein des équipes.

Enfin, Quinoa veille à faire usage d’une rédaction inclusive (c’est-à-dire qui inclut dans la langue une représentation équitable des femmes, des hommes, des personnes non-binaires) pour ses productions écrites, institutionnelles et pédagogiques.

Au niveau pédagogique, Quinoa n’a aujourd’hui pas vocation d’aborder le genre comme un contenu en tant que tel. Cependant, les inégalités homme-femme sont traitées à différents niveaux.

Au niveau des outils qui reflètent les relations inégalitaires entre les femmes et les hommes ; au niveau du choix des ressources pédagogiques en veillant à ce que la voix des femmes y trouve une place croissante ; au niveau du choix des intervenant-e-s externes en veillant à la parité dans ses intervenant-e-s externes, etc.

Enfin, la question du genre est travaillée dans les relations de partenariat menées entre Quinoa et ses partenaires tant du « Nord » que du « Sud ».

Lire la politique de Genre.

L’environnement a une place centrale dans la vie de Quinoa depuis son fondement. Cet enjeu est perçu sous l’angle systémique (entendu comme analyse des interactions entre les différentes parties d’un système) et dans une perspective écologique (entendu comme l’étude de l’interaction des sociétés humaines avec leur environnement)

L’essentiel des options prises par Quinoa dans ce cadre vise donc autant une dimension environnementale que sociale, économique, politique et culturelle.

Au niveau du diagnostic et de la vision, la notion de crise systémique et ses impacts sociaux/économiques et environnementaux est à la base de l’objet social de Quinoa. Le diagnostic identifie clairement l’impasse environnementale comme une des conséquences d’un modèle de société qui exploite les êtres humains et la planète.

Au niveau institutionnel et organisationnel Quinoa vise à être cohérente entre son diagnostic et vision d’une part, et ses pratiques d’autres parts. Le principe pour Quinoa est de consommer le moins possible, et le mieux possible. Notons par exemple par le choix du bâtiment abritant les bureaux (bâtiment labellisé « entreprise éco dynamique », ou le choix de la nourriture utilisée dans ses activités (nourriture végétarienne, bio/paysanne et prioritairement locale et de saison dans le cadre de ses formations), ou encore les optiques prises pour la mobilité de ses équipes et participant-e-s à ses activités,  pour la gestion des consommables et des déchets, etc.

Au niveau pédagogique,  l’environnement est à la fois une thématique transversale mais aussi mobilisée comme voie d’entrée pour les animations/formations en tant que thématique avec laquelle les publics jeunes peuvent facilement faire des liens avec leurs modes de vie.  Notons aussi que tous les outils pédagogiques réalisés par Quinoa intègrent la question de l’environnement de façon spécifique et/ou de façon transversale.

Enfin, notons que les questions environnementales sont travaillées dans les relations de partenariat menées entre Quinoa et ses partenaires tant du « Nord » que du « Sud ».

Note de Politique Environnement.

Quinoa essaie d’être la plus cohérente possible avec ses valeurs et met en place une politique d’intégrité. Chacune de nos structures s’engage à respecter un code de conduite que vous pouvez consulter ici, dans l’onglet ‘structure’. Si, toutefois, vous estimez avoir été victime ou témoin d’un comportement ou d’un propos inadéquat provenant de la part d’un.e bénévole ou d’un.e membre de l’équipe permanente, veuillez envoyer un mail à l’adresse integrite@quinoa.be. Nous traiterons votre courriel avec la plus grande attention. En accord avec le RGPD, vos données seront traitées dans le respect de la confidentialité la plus stricte.